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问吧精选 名妓辈出的宋代是我国风俗行业的高峰吗?

发布者:皇冠官网地址-皇冠注册平台-澳门皇冠官网 浏览25次 【2020-04-18 23:26:48】

  我是河北大学宋史研究中心副教授刘云军,近年来,我专注于宋代历史文献、政治史、女性史的研究,还翻译了多部海外宋代女性史研究著作。我认为,在宋朝这样一个充满变化又纷繁复杂的朝代,女性的生活丰富多彩。她们既作为贤内助积极帮助丈夫持家,还会走出闺闱,像男性一样参加各种社会活动。可以说,宋代女性的生活状态远比我们想象得要复杂。关于宋代女性,您有何疑问和想法,欢迎与我交流!话题链接:

  刘云军:宋代女性生活在一个对女性比较宽松的时代,她们享有财产继承权,整个社会对她们的要求并不严苛。女性可以自由恋爱还是近代的事情。除了我们发现的少数民族中存在的情况外,古代汉族女性一般是很难有这种自由的。女性平等是现在女性的要求与看法,在古代不会存在所谓的平等的。

  刘云军:首先,女性地位肯定低于男性。但与中国古代其他朝代女性相比,宋代女性地位还是挺高的,社会束缚也没有那么多。因为现存史料中极少对男女比例问题的记载,即便有,也不能作为整个社会来看待,所以这个问题我无法回答。

  熊:宋代的婚姻制度是怎样的,一夫多妻吗?在家中在社会上,妾的处境如何?那时候,丫鬟被主人收用后可以上位成妾吗?妻死,妾能不能扶正上位成妻?妻妾丫鬟,三种身份三个等级,她们的出身来源应该不同吧?

  刘云军:法律上规定一夫一妻,但可以允许男子纳妾。在法律上,妾的地位远低于妻,可以买卖,人身保障也比较差。在社会上,一般人也将妾视作娱乐、生育的工具,属于以色艺事人者,因此很多妾往往在年老色衰后被逐出家门。当然不排除宠妾,在家庭中得到男主人的支持,甚至凌驾于妻子之上。

  丫鬟上位成妾是完全可以的。但妻妾之间有着法律规定的地位差异,一般情况下士不允许将妾扶正为妻的。但现实生活中,确实有宋人这样做。宋代虽然没有奴隶阶层,但像婢女之类的属于类似于契约奴隶,身份地位低,是不能做妻子的。因为妻子至少是平民,而妾的出身比较复杂,可以是奴婢,也可能是平民。

  卖柴火的老太太:刘教授,你好!我想问一下宋代有没有童养媳?宋代女性坐不坐月子?普通老百姓特别是穷人家里谁照顾刚刚生完孩子的女性?女性嫁人后是不是要伺候全家人包括丈夫、孩子还有公公婆婆?公公婆婆就不用干家务了?

  刘云军:宋代有童养媳。宋代女性生孩子也要坐月子。刚刚生完孩子的女性如果家境贫寒,没钱雇佣人,肯定是家里人照顾,这个与现代人没啥区别。女性嫁人后一般是负责家务,原则上是要照顾全家人生活起居的(因为男性一般要在外面忙着挣钱或者做官)。如果家境富裕的话,公婆可以享清福,但一般人家不管老人孩子,都得为了生计奔波,不可能享受的。这与现代的情况一般无二。

  言无难:何教授您好,我是广东金融学院的一名学生。我之前有了解过,早在秦朝,便有法律规定打老婆犯法,这样的法律,在宋朝这个被认为女性被身心思想管控日趋严格的社会中,是否存在?其次,女性的生活丰富多彩是怎么体现的,女性生活丰富多彩的话,为什么宋朝出现了缠足?而且被认为是一个身心思想管控日趋严格的社会?希望得到刘教授的指点。

  刘云军:秦朝是否规定男性打老婆犯法我并不清楚。但在宋代,并没有这样的规定。当然任何法律都不会规定男子可以随意殴打妻子。女性的生活丰富多彩体现在很多方面,比如宋代女性并不整天局限在家中,而是在社会上抛头露面,她们很积极地参加各种活动,比如烧香拜佛,布施等等。还有许多有文化的女性,如李清照,在历史上留下了靓丽的色彩。

  缠足是否最早在宋代出现学界也有争议,而且它的出现也不完全与封建压迫有关。关于宋代社会的认识,传统上认为受理学影响,社会对女性控制越来越严格。但现在随着学术研究的深入,我们发现其实并不是这么简单化,宋代社会没有我们想象的那么对女性严苛。

  刘云军:由于现存宋代女性自己写作的资料很少,我们几乎没法得知女性自己的审美情况。我们只能看到当时社会上男性对女性的审美要求,一般而言,宋代男性对女性的品德、能力的要求要超过容貌与家世的要求(但并不是说宋代男性不看脸,他们也看脸)。希望女性贤良淑德。从宋画来看,宋代女性普遍纤细柔弱,这可能是男性的审美。

  夫妻关系中,宋代女性婚后肯定要依附于丈夫,这与传统社会没有区别,不过宋代女性可以独立拥有嫁妆,这属于她的私人财产,这使得宋代女性在家庭中的地位比明清女性要高一些。

  刘云军:女性悔婚离婚在中国古代一直存在,不过一般史料中较少记载,因为男性肯定不愿意看到这种情况的出现,觉得是对男性主权的冒犯,大多数记载还是持否定。但在宋代,对寡妇再嫁大家还是持一种平常心来看待的。女性再嫁在宋代很常见,相对比较自由。

  qqpaolo:从唐五代以来,随着胡风盛行,女性好像是越来越多参与社会活动,到了宋朝怎么就好像只有妓女出名了。宋朝是我国风俗行业的高峰吗?

  刘云军:女性参与社会活动不一定与胡风有关。作为现实中的人,特别是下层女性,为了家庭生计,不可能终生藏于深闺中,她们不得不抛头露面来谋生,这样不可避免要参与社会活动。即便是上层社会的女性,她们在管理家庭时,比如打理田产等,也会与他人交往。这是现实社会需要。宋代所谓的妓女出名,不过就是李师师,这要归功于文学作品的宣传以及人们的兴趣所在。宋代肯定不是风俗行业的高峰。

  先期汗漫九垓上:老师您好!可以请您讲一讲宋代歌舞妓日常生活和文化水平如何吗?

  刘云军:宋代歌舞伎大致可分官妓和私妓两种,官妓在官府登记,主要是负责官员宴会的征召(类似于一种差役),不能私自接客(不排除有私下接客的现象),但也会得到官府的保护并获得一定好处。她们只有到了老年才会被除籍,免除去官府服务的义务。私妓相对自由,但缺乏了官府的保护。无论官妓还是私妓,对她们而言,声色自然是最重要的谋生手段,所以她们往往都善于打扮,能歌善舞,喜欢结交有文化有影响力的士人。一些歌姬文化水平比较高,比如有笔记记载,苏轼喜欢的一名歌姬善于模范他的书法,可以达到以假乱真的程度。当然低级的歌舞伎文化水平便很差了。

  妉嬗:宋朝商品经济的发达市民阶层的壮大使人们生活更加丰富,但是也有宋明理学中一些思想的禁锢,女性在这样的环境中是不是社会地位低下并且生活单调呢?

  刘云军:其实理学在宋代的发展并不是一开始就很强大,而是经历了一个漫长的过程,直到南宋中后期才为官方所尊崇,但在社会上还有许多其他思想存在,与理学竞争。理学思想对女性的禁锢,更多是在后代,理学思想僵化后。所以与前代相比,宋代女性社会地位并没有明显低下,生活也并不单调。关于宋代理学与女性的问题,可参看上海古籍出版社近日推出的新书《跨越门闾:宋代福建女性的日常生活》(许曼著),里面有精彩论述。

  Mars:刘老师您好!请问您所指的宋代女性能够像男性一样参加各种社会活动,主要是指哪些社会活动?

  刘云军:比如说宋代女性可以参加地方福利活动,如修桥补路;到寺庙中参禅拜佛,进行布施。或者因为各种纠纷到官衙打官司等等。

  刘云军:古今女性的业余生活可能都差不多,具体做什么,则要根据当时社会上能够获得的条件(比如古代没有手机、电视,肯定业余不会玩这些东西)以及传统。一般来说,小孩子都是做一些传统游戏,大一些女性则要学习女工,她们也会看书写字、下棋等等。

  刘云军:根据《梦粱录》《东京梦华录》《武林旧事》等宋人笔记记载,宋人比较重视饮食,特别是有钱人,更重视饮食的精细。各种糕点、肉类、面食、小吃等都很丰富。菜肴的做法也很丰富,比如煎炒烹炸等现代通行炒菜做法宋代都已经出现了。当然下层社会的女性饮食上肯定就没法讲究了,能够吃饱就不错了。

  阳啊啊啊啊啊啊:您好,请问宋代女性可以从事一些工作嘛?比如她们拥有自己的独立嫁妆可以用来置办产业自己打理嘛?这是算家族产业还是自己的私人产业呢?

  刘云军:一般人家的宋代女性主要是做女工,比如纺织等传统女性工作。也有一些人做小贩、媒人、产婆、侍女、艺人、轿夫,甚至相扑选手等等。嫁妆在宋代属于女性私人财产,她可以自由支配,丈夫死后,她可以带着嫁妆改嫁。

  刘云军:宋代女性偏爱淡妆,但更注重精致妆容。画眉、油面、涂面、抹粉、穿耳、涂脂、妆靥、斜红、额黄、花钿、点唇等都很常见。她们用青黛画眉,用凤仙花涂指甲。脸上敷铅粉美白。从花中提取精华来做香水。像胭脂、朱砂等都属于常见化妆品。

  刘云军:李清照与赵明诚两人留下来的资料很少,我们多是从李清照的词、零星文字,以及宋人的一些描述中来窥探两人的关系。这其实就有很大的片面性。应该说两人出身官宦家庭,结合属于门当户对。两人又有着共同的爱好,应该说感情不错。但到底是否浓到化不开,那就只有两人知道了。

  Vista-:刘老师,我前几天看了一档历史节目,讲到李清照检举第二任丈夫张汝舟,使其被罢官,但也因“妻告夫”的禁令而使自己入狱,请问这个禁令在宋代是如何产生的?具体情况如何?

  刘云军:在北宋最早的律典《宋刑统》中已经规定:妻子“殴告夫”属于“不睦”。《宋刑统》卷12《户婚律》规定,妻子擅去,徒二年。《宋刑统》基本上是沿用后周刑统而来,而后周刑统又是沿用唐代律令。其实这条法律还是体现了夫妻之间的不平等,即丈夫的地位要高于妻子。其实夫妻地位的不平等很早便在儒家经典中有记载。如《礼记》中记载:“夫者,妇之天”。所以宋代这条律文不过是对传统夫妻地位的强化。

  超级云散:请问刘老师,《金瓶梅》中关于市民生活的描述,特别是女性生活的描述,更加反映的是明代的情况还是宋代的情况?如果反映比较贴近真实情况,是不是能说其实在下层百姓生活中,女性受到束缚比较小?

  刘云军:《金瓶梅》虽然以宋代为背景,但反映的却是明代社会生活,学界一般也用它与《三言二拍》等小说研究明代情况(包括女性)。当然,作为文学作品,其描述肯定有艺术加工,不能完全等同于社会现实,还需要与其他史料结合来看。明代女性情况我不清楚,建议你参考一下明代女性研究论著。

  永远健康008:请问古代真有红楼梦中描写的通房丫鬟吗?能简单介绍下这类群体吗?

  刘云军:通房丫鬟应该是一种通俗说法。在古代,婢妾是一种类似于契约奴仆,在合约时间内,主人有权占有其劳动成果,有时候甚至发生性关系。

  刘云军:作为中国古代文学中的女性形象,潘金莲通过《水浒传》《金瓶梅》等文学作品的传播,在人们心中留下了很深的印象,一般被视作水性杨花的毒妇。后来央视《水浒传》播出后,特别是王思懿塑造的潘金莲,则凸显了她悲剧的命运,对其形象有所挽回。作为一个文学形象,她是比较成功的。

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